Смотреть больше слов в «Латинско-русском словаре к источникам римского права»
римское юридическое понятие власти главы семьи над ее членами и имуществом. Название, происходя от символа власти — руки, указывает и на ее характер. М... смотреть
Manus — римское юридическое понятие власти главы семьи над ее членами и имуществом. Название, происходя от символа власти — руки, указывает и на ее характер. М. — неограниченная власть, идущая до права жизни и смерти над членами семьи, продажи их, отдачи в кабалу и т. д. и не знающая различий между подвластными: ей одинаково подчинены жена, дети, рабы и имущество — объекты, объединяемые общим понятием familia. В таком виде она является характерным определением положения римского полноправного гражданина по отношению к государству. М. резко отделяла сферу частного господства такого гражданина от власти общественной и государственной. Последним нет места в доме главы семьи. Он здесь властитель и защитник, судья и жрец, распорядитель как личностью и действиями членов семьи, так и имуществом, добытым собственной его деятельностью или так или иначе полученным подвластными. Глава семьи поглощает ее членов своей личностью. Все действия подвластных суть действия главы, их приобретения — его приобретения. Все претензии посторонних семье лиц обращаются к нему, и от его воли зависит выдать виновных членов головою или принять вину на себя, уплатив убытки. Понятие М. до такой степени выдвигается как основное понятие семьи, что все семейные связи устанавливаются и прекращаются не началами телесной близости или кровного родства, как теперь, а лишь приобретением, передачей или уничтожением М. Кто перешел в М. главы семьи, тот член семьи, хотя бы не стоял ни в каких кровных связях ни с главой, ни с членами; кто вышел из-под M. — не член семьи, хотя бы был ближайший родственник (см. Агнаты). Способы приобретения и потери М. являются, поэтому, и способами установления и прекращения семейных связей. Главный способ приобретения М. — <i> мансипация</i> (см.), торжественная покупка власти над женой, рабами и основным имуществом семьи, так называемая res mancipi. M. над детьми приобретался через покупку власти над женой. Так наз. <i>брак без М. </i>на первых порах, по всей вероятности, не давал отцу прав над детьми, как не давал их над женой. В сакраментальной формуле <i>усыновления</i> также подчеркивалось, что усыновляемый становится в такое положение к отцу, <i>как если бы он был сын его жены</i> in manu (носившей почетное имя mater faimlias, в отличие от жены в браке без M., uxor). Прекращение М. совершалось, помимо смерти, путем <i> эмансипации</i> (см.) детей и жены, <i>манумиссии</i> (см.) рабов и новой <i> мансипации</i> вещей в руки другого обладателя. Различие между браками <i>с М. и браками без</i> <i>М.,</i> составляя характерную черту всей истории брачных отношений в Риме, появляется в очень раннюю эпоху. Брак без М., по всей вероятности, — древнейшая форма брака. Он возникает в силу простого сожительства и лишь силой давности, могущей быть прерванной по воле жены или ее отца, обращается в действительный брак с М.; до тех же пор он не дает мужу власти ни над личностью, ни над имуществом жены. Состоя в сожительстве с мужем, жена остается под властью своего отца (или его pater familias), которому до времен империи принадлежало право расторгнуть брак во всякий момент, потребовав дочь к себе в дом. Имущество жены оставалось собственностью главы ее собственной семьи, а не главы семьи мужа. Приобретение М. над женой изменяло положение дела. Власть отца переходила к мужу, и последний становился полным господином жены. Развитие и укрепление патриархальной семьи ведет к укреплению и упрочению брака с М., который до конца республики остается основной формой римского брака. Развитие свободы женщин и невыгодные имущественные последствия брака с М. для родственников жены приводят, однако, к видоизменениям этой формы брака, сближающим его с старым браком без М. Это обстоятельство и подает большинству историков римского права повод считать брак без М. более новым учреждением, чем брак с М. (см. Брак). <i> Ограничения полномочий, входивших в состав</i> <i>М.,</i> совершались очень медленно. По отношению к М. mariti есть известия о родственном совете, совещание с которым было необходимо для применения права убийства жены, а также о том, что будто бы еще царскими законами запрещена была продажа жены. В остальном права мужа сохраняются почти в полном объеме, пока существует брак с М. Освобождение жены совершается лишь путем развития формы свободного брака и постановлениями о <i>разводе </i>(см. это слово и Женщина). Об ограничениях patria potestas см. это слово, а также Власть в обл. гражд. права, о власти над рабами — см. Рабство. Говоря о родительской власти в Риме, Гай замечает, что ни один народ, кроме азиатских галатов, не организует ее с такой строгостью, как римский. Эта точка зрения на римскую М., разделяемая и многими историками права, находит себе, однако, опровержение в известиях Цезаря о галлах ("viri in uxores, sicuti in liberos, vitae necisque habent potestatem", "De bello gall.", VI, 19), a также и в постановлениях о древнегерманском Mundium, или Munt, — понятии, совершенно аналогичном с М. и с ним однозначащим: германский Munt — также символ власти, <i>рука. </i>Предположение многих историков германского права, что в Германии интересы <i>защиты</i> подвластных преобладают, в осуществлении власти, над личными <i>интересами главы семьи,</i> справедливо лишь в том смысле, что в германских источниках больше выдвинута эта сторона дела, не исключенная, <i> </i> однако, и в Риме. В Германии, на первых порах, также существовали две формы брака — с mundium и без mundium; различие между ними исчезает под влиянием идеи христианского брака. Вообще М. есть основа не только римской, но и всякой <i>патриархальной семьи </i>(см.): его признаки встречаются и в славянской <i>задруге</i> (см. соотв. статью), и в русской крестьянской семье (см.). <i> Литература:</i> Ihering, "Geist des R. Rechts" II, § 32) и "Entwicklungsgeschichte des R ömisch. Rechts" (Лпц., 1894); Мэн, "Древнее право" (гл. 5), "Древнейшая история учреждений" (гл. 7) и "Древний закон и обычай" (гл. 7); Fustel de Coulanges, "La cit é antique" (есть русск. пер.); Rossbach, "Untersuchungen über die Rom. Ehe" (1853); Esmein, "La manus, la paternité et le divorce dans l‘ancien droit romain", в "M é langes d‘histoire du droit et de critique" (П., 1886); Flach, "Les origines de l‘acienne France" (I, П., 1886); Heusler, "Instit. des deutschen Privatrechts" (I, Лпц., 1885). <i> В. H. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть
I ūs f.1) рука, у животных передняя нога или лапа (dextra C; sinistra Nep или laeva C); тж. кисть руки (comprimere in pugnum manum Q) in alicujus manib... смотреть
Manus: übersetzung Ma|nus, das; -, - (österr., schweiz.):kurz für ↑ Manuskript (1a, 1b).* * *I Manus [lateinisch] die, -/-, die Hand. II Manus ... смотреть
manus: translationAnother term for chela [Butler, T.H.].Broad proximal part of cheliped propodus (i.e., this propodus minus fixed finger). (Syn. palm) ... смотреть
(лат. рука) Поскольку рука символизировала не только защиту, но и власть, термином «М.» в Др. Риме первоначально обозначали абсолютную власть г... смотреть
manus: translation n. [L. manus, hand] 1. The hand. 2. (ARTHROPODA: Crustacea) Broad proximal part of a propodal cheliped of a Decapoda. 3. (ARTHROPOD... смотреть
• Manus (юр.), в обширном смысле означает potestas и mancipium, власть отца семейства, в узком смысле — власть мужа над женой в браке, заключенном п... смотреть
Manus: translation Manus m Irish: Anglicized form of Gaelic Maghnus and Mánus, forms of MAGNUS (SEE Magnus).
Manus: übersetzung Manus, Hand ⇒ Autopodium.
{m'a:nus}1. сценарий, манускрипт
Аксессуар,придаток,принадлежность,приставка
(Crust.) рукакистьнеподвижная часть клешни
manusus fкисть (руки)отрядрукарукопашная схватка
• Hand: Latin • The (prehensile) extremity of the superior limb
мед.сущ. рука; кисть руки Англо-русский медицинский словарь.2012.
manusmanus, us fрукопашная схватка
manusmanus, us fкисть (руки)
manusmanus, us fотряд
manusmanus, us fрука
(n) манус
• Manus ferrĕae, см. Πολιορκία, Осада, 16.
Manus Guidonis — см. Гвидо.
см. Гвидо.
• Manus iniectio (юр.), древнейшим средством для взыскания долгов было у римлян — legis actio pеr manus iniectionem, которое истец применял ... смотреть
manus manum lavat: übersetzungman hilft sich gegenseitig z. beidseitigen Vorteil; eine Hand wäscht die andere (umgangssprachlich); klüngeln * * * Manus... смотреть
лат. (ма॔нус ма॔нум ля॔ват)рука руку миє.
manus manum lavat лат. (манус манум лават)рука руку моет. Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык,1998.
Рука руку моет.Поговорочное выражение, восходящее к греческому комедиографу Эпихарму (цитируется в диалоге "Аксиох", приписываемом Платону).Как поговор... смотреть
Manus manum lavat (fricat). См. Рука руку моет.
Ma|nus mọr|tua, die; - - [lat.] (veraltet): Tote Hand (Bezeichnung der Kirche im Vermögensrecht, da sie erworbenes Vermögen nicht veräußern durfte). ... смотреть
прибор для определения температуры воспламенения нефти* * *прибор для определения температуры воспламенения нефти